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《高返点体育投注》河上公章句

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重德第二十六

重为轻根,【人君不重则不尊,治身不重则失神。草木之华轻,故零落;根重,故长存也。】静为躁君。【人君不静则失威,治身不静则身危,龙静,故能变化;虎躁,故夭亏也。】是以圣人终日行不离辎重。【辎,静也。圣人终日行道,不离其静与重也。】虽有荣观,燕处超然。【荣观,谓宫阙。燕处,后妃所居也。超然,避而不处也。○观,去声。】奈何万乘之主,【奈何者,疾时主伤痛之辞。万乘之主谓王。○乘,去声。】而以身轻天下?【王者至尊,而以其身行轻躁乎?疾时王奢恣轻淫也。】轻则失臣,【王者轻淫则失其臣,治身轻淫则失其精。】躁则失君。【王者行躁疾,则失其君位。治身躁疾,则失其精神也。】巧用第二十七善行无辙迹,【善行道者,求之于身,不下堂,不出门,故无辙迹。行,去声。】善言无瑕讁;【善言谓择言而出则无瑕疵,讁过于天下也。○瑕,音遐。讁,直革反。】善计不用筹策;【善以道计事者,则守一不移,所计不多则不用筹策而可知也。○筹,音俦。】善闭无关揵而不可开,【善以道闭情欲、守精神者,不如门户有关揵可得开。○揵,音键。】善结无绳约而不可解。【善以道结事者,乃可结其心,不如绳索可得解也。】是以圣人常善救人,【圣人所以常教人忠孝者,欲以救人在命。】故无弃人;【使贵贱各得其所也。】常善救物,【圣人所以教民顺四时以救万物之残伤。】无弃物。【圣人不贱石而贵玉,视之如一。】是谓袭明。【圣人善救人物,谓袭明大道也。】故善人者,不善人之师;【人之行善者,圣人即以为人师。】不善人者,善人之资。【资,用也。人行不善,圣人犹教导使为善,得以给用也。】不贵其师,【独无辅也。】不爱其资,【无所使也。】虽智大迷,【虽自以为智言,言此人乃大迷惑。】是谓要妙。【能通此意,是谓知微妙要道也。】

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