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我们缺少自控,自由和奴役,如何头头体育投注

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《错误的行为》,作者理查德 泰勒,2017年获得诺贝尔经济学奖

作者讲了一个自控的故事,他的一群朋友聚餐,都是美国的大学教授,餐前,大家吃桌上的一碟腰果。

理查德 泰勒,觉得不能再吃了,再吃,就没有胃口吃正餐了。

他就把腰果,拿到另一个房间去了。大家都很高兴。

虽然大家都觉得,餐前要少吃腰果,留着胃口吃正餐。

但是如果腰果不拿走,人们还是会惯性地拿起一颗腰果,扔掉嘴里。

在诱惑面前,人们没有自控。必须靠一种外力,来增强自控,比如拿走腰果,放到另一个房间。需要一种助推。

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上周我就经历了一次自控力的考验,我们同事在火宫殿聚餐,餐前小菜是,水煮花生,有皮的那种,不是花生米。

我妈不认得几个字、从来不上网,信息比较少。但是我妈都知道,花生米要少吃,会导致三高。

这几年,我自己从来不主动买花生米,虽然曾经,炸花生米、红泥花生,是我的最爱。现在都放弃了

可是上周在火宫殿,真是奇怪,我居然拿起一个花生,剥开皮,吃了下去。紧接着,又吃了一个

吃了两颗,心里就开始嘀咕,我是怎么了,如此不自爱吗?

对自己的自控力,严重失望,难道我是这么不自爱的人吗?

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小时候,大约7、8岁,在新疆的农场,可能胃口不好

我妈带我看医生,开了一些中药。然后回来煮了一大碗药汤,不是一小碗,是一大碗。我妈端到我面前

我端起来,一口气喝完

我妈站在旁边,吃惊地看着我:“不苦吗?”

我说:“苦,但是喝完,病就好了”

别的小孩喝中药,要事前吃糖,事后吃糖,喝中药的时候,哭天喊地的,家长怎么哄、怎么骗,都不肯喝

我妈没有想到,我端起来,就一口气喝完,根本不需要任何哄骗,不需要吃糖。

这是我自己记得的事情。

更小的时候,我妈带我去医院打针,别的小孩看到医生,就大哭,跟杀猪似的

我不哭,自己解开衣服扣子,让医生把听诊器放在胸口。这是我妈说的,我记不得了。

小时候自控力是很好的,这是和主题不怎么相关的娱乐话题,轻松一下。

《贫穷的本质》那本书里,印度、非洲一些最贫穷地区,人们喝的水,没有经过消毒处理,导致人们经常得痢疾、疟疾这些疾病

中国的城市,现在应该都可以喝到自来水了,都是经过消毒处理的。

书里也有数据,非洲有些地方水的消毒处理,得到改善以后,人们得痢疾、疟疾的几率少很多,人们收入就高很多,有真实的数据。

印度一些扶贫组织,计划给印度一些村子安装水管,对水源统一消毒处理。

但是印度是种性制度,高种姓的人,不愿意和低种姓的人共用一个水源。

安装水管的计划就无法执行。扶贫组织就低价销售一些家用消毒剂,人们购买以后,可以自行在家里消毒。

但是人们不够买,买了也不用。

人们没有自控。

印度的贫穷人口,乐于大办丧事,老年人去世,后代把他一生的积蓄,都用来办丧事。

因为丧事的仪式,是高种姓的印度教祭祀主持的,这些高种姓的人,是人们大办丧事的受益者。

人们贫穷,是因为没有独立思考能力,容易被欺骗被洗脑,更重要,没有自控。

《助推》,《错误的行为》,是一个作者写的,理查德 泰勒。

他认为人们是不理性的,是缺少自控的,所以不能完全放纵人们,需要有一些助推。

《思考,快与慢》《稀缺》,《贫穷的本质》,这三本书,都提到了理查德 泰勒的这个助推观点。

他们都支持理查德 泰勒的助推建议,因为穷人没有自控能力,穷人不懂得储蓄,助推是扶贫的好方法。

作者建议,雇主在发工资的时候,扣除工资一定的百分比,帮员工存入银行,助推他们储蓄

在网上看到一些文章,中资企业去非洲承建工程,建铁路、发电厂、港口等,按非洲的法律,必须雇佣一定比例的非洲本地人。

非洲实行周薪制,一周发一次工资,当地人拿到工资,就去花天酒地,不来上班了。钱花完了,才来上班。

工程进度受影响,中国公司,只好山长水远雇佣中国工人,保障工程顺利进行

非洲当地人,没有自控,没有考勤意识,没有上班意识,更加没有储蓄意识。

一旦发生意外,没有储蓄应急,家庭就陷入贫穷。

《助推》的作者,理查德泰勒,基于这样的现实,提出他的助推理论,建议雇主扣除一定比例工资,雇主为员工办理储蓄。

澳洲也有周薪制,一些澳洲人,也是有钱就花完,如果实行月薪制,他们的工资花不到月底,月底的时候,就好几天没有饭吃。

美国的客户告诉我,美国的企业,不是每个员工都有社保,员工可以选择不买社保

公司可以当工资发给员工,公司付给员工的总额是一样的,要么有一部分买了保险,要么全部当工资发给员工。

这是美国法律允许的,在中国这样做是违法的,企业要承担违法责任。

我们有些同事问,他已经买够15年保险了,够退休的条件了,可是他现在才30多岁,60岁才可以退休,他可以不再买保险吗?

不可以。

如果企业不给60岁以下的男性员工买保险,企业是违法的,要承担法律责任。

公司替员工买社保,在中国是法律强制的

《助推》,和《错误的行为》两本书的作者,理查德 泰勒,发现美国这种自由买退休保险的制度,使得一些人退休金没有保障

他建议企业在发工资时,自动扣一定金额,帮员工买退休金,当然有一个选项,让员工自己选,员工可以选择不买保险

这是助推。

今天才发现,自由这个概念,需要好好去理解。

美国这种自由理念的地方,有些经济学家,就说作者是家长主义,有操控别人的嫌疑。

意思是,作者的建议,没有给企业和员工完全的自由,企业替员工做决定了,操控员工了。员工没有自由了。

我热爱自由,自由是个很可贵的东西,可贵在于,人们可以自己判断、自己做决定。

现在企业帮员工做决定,这就违法了美国人的自由的思想。

作者认为,家长主义这个词,这个帽子,是最伤人的。

看来,自由这个词,在美国,人们不敢轻易去打破

在中国现实中,我认为不要给孩子喂饭,不限制孩子青春期恋情,不叫孩子起床,上大学不限制选专业,结婚没有人限制选择结婚对象

让人有选择的自由,自己判断、自己做决定。我认为这些是太可贵的东西,

为了自由这些东西,不自由 毋宁死,生命诚可贵,爱情价更高,为了自由故,二者皆可抛。

自由,是比生命、爱情,更重要的东西。

但是自由的度,在哪里?允许印度人信仰自由,他们就被印度教的高种姓的人洗脑,他们就大办丧事陷入贫穷,自由真的是对他们好的吗?

的确,在现实中,看到别人错了,要不要说,很难把握

说了有可能产生强迫、有可能剥夺别人的自由,不说,那人就陷入困境。

有个人,走路玩手机,他有玩手机的自由。前面有个坑,要不要告诉他?

是让他自由地掉坑里,还是实行家长主义,告诉他不要看手机了,去干预他的自由

有些才毕业的人,经常换工作。我说了一句,不要换工作

旁边就有人马上顶我,他们这么年轻,还是要闯的

结果几个人都辞工,好几个月找不到工作。

我拿不定主意,到底谁是对的

年轻人失业过苦日子,对他们是有好处的。为了这一条,就不要对他们说不要辞工,给他们自由

我真的觉得很难把握,到底要不要告诉他们?

理查德 泰勒,提出,自由主义的温和专制主义。

其实一看到专制这个词,我就害怕。我担心人们误用这个词。担心又回到儒家对人们思想的严控时代

孝文化是严控人们的自由的,通过最爱孩子的妈妈,压制孩子的自由,扭曲孩子的人性,当然妈妈也压制爸爸。妈妈压制家里的所有人,妈妈是儒家压制人思想和自由的工具。

自由和专制,之间的度,真的好难把握。

给人们完全的自由,人们就容易被坏人欺骗,容易上当受骗,人们缺少自控,人们需要好的助推,需要被引导走对的道路

但是怎么保证助推的人,没有控制人们的思想、没有愚昧人们?

我需要更多的学习

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