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【罗马书 13】

有说基督徒不应从政,有说基督徒应挺身而出,成为榜样──我这基督徒该如何取舍?

13:1-7 基督徒对这段经文的理解常常有分歧。当然在政治环境容许基督徒有宗教信仰自由的时候,我们都同意应与政府保持和谐的关系。但是怎么样达到“和谐关系”呢?数百年来最少出现三种不同的理论:

(1)政治是腐败的,越少参与越好;在不违背信仰原则下,基督徒应该作一个好公民,但是他们却不应该加入政府公职、或是去投票、去当兵。

(2)神赐给政府和教会不同的英国体育投注网站,基督徒可以同时对二者效忠,也可以为其一工作。不过却不应该将二者混淆,因为教会和政府各有所统,彼此分属不同的范畴,一个属灵,一个属世。二者可以彼此互相补足,却不能够在组织上互相合作。

(3)基督徒有责任改善政府的情况。他们可以通过参政,选举基督徒或有高尚品德又坚持原则的领袖。他们也可以参与社会不同的层面的各项工作和活动,建立道德的榜样,发挥好的影响力。认为政府和教会能共同为人民的利益彼此衷诚合作。

以上三种看法,没有一种鼓吹跟政府对抗,或采取不服从政府命令和法律的态度,除非政府要求人民做一些明显跟神启示的道德原则相冲突的事情。无论我们在什么地方,都要作一个既负责任的基督徒又负责任的公民。

【罗马书 13】

去爱,行出爱,是甘心的,保罗说成是因为我们都亏欠了人,我又何来亏欠了人?

13:8 为什么“惟有彼此相爱,要常以为亏欠”?对于基督为我们所付出的无尽的爱,我们永远都是一个负债者。惟一可以使我们稍做偿债的,就是我们尽力去爱其他人。因为基督的爱远超过我们所能付出的爱,所以我们永远有责任去爱别人。

【罗马书 13】

听保罗的语气,披戴二字的含意可能极深,我认为是……

13:14 我们怎么样“披戴”耶稣基督呢?首先,我们藉着洗礼表明与基督一起(加3:27),见证自己已经与基督同死、同葬、同复活。其次,我们体现出基督在地上的生活榜样,如爱、谦卑、真诚、服事等等。换句话说,我们在自己的生活中扮演基督的角色(弗4:24-32;西3:10-17)。再者,我们要控制我们的欲望,不要让它有机可乘,引诱我们去犯罪。

天父啊;感谢主带领我们平安喜乐的度过白天的时光,在这炊烟升起,暮色罩大地的时候被你的爱吸引,来到你的施恩宝座前我们得怜恤蒙恩惠,做我们随时的帮助。主啊,你的话是我们脚前的灯,路上的光,为我们指明前行的方向。主啊,你告诉我们这个世界的情欲都要过去,唯有遵行神旨意的是永远长存。主啊,我感谢你,是你的话将我们救活,并且得着不朽坏、不玷污、不衰残、主啊,把我们还没有信主的亲戚朋友邻舍都交托给你,求主开启他们的心门,让他们看见主的荣耀,将荣耀归给你。哈利路亚感谢主,祷告奉主耶稣的名,阿们!

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